Warum ist das Johannesevangelium der Schlüssel zum Verständnis Jesu?

Die Soldaten würfeln bereits rundherum Tunika des Verurteilten, wenn ein junger Mann sie öffnet Weg zwischen den Frauen und bleibt am Fuß stehen des Kreuzes. Niemand hält dich auf. Er tut es nicht Tragen Sie eine Waffe, schreien Sie nicht, nein reagiert, bleibt einfach ein paar Schritte entfernt stehen des Baumes, mit erhobenem Gesicht zum Mann über ihm festgenagelt.

 Der Mann, der Er verfolgte drei Jahre lang, die Mann, an dessen Brust er seine legte Head the night before [Lied] beim Abendessen. Jetzt hebt sich die Brust und steigt mit Mühe ab. Jeder Atemzug gegen die Mitesser gezupft. Neben dem Young ist eine Frau, die das nicht kann Nimm deinen Blick von dem blutigen Körper, denn dieser Körper war einst das Baby die sie in ihren Armen hielt.

 Es ist Maria, die Mutter von der Spitze des Kreuzes, mit der kleine Stimme, die er noch hat, die Der Gekreuzigte schaut sie an und sagt: „Frau, siehe, dein Sohn.“ Nachher Er sieht den jungen Mann an: „Hier ist deine Mutter.“ Und die Der junge Mann versteht: Halten Sie die Frau fest Arm und von da an vergeht sie in seinem Haus leben.

 Wo sind die andere? Wo ist Peter, der das geschworen hat? Würde ich mit ihm sterben? Wo ist Thomas, André, Felipe, Mateus? Sie flohen. Von den 12 Männern, die Jesus [Lied] wählte, blieb nur noch einer vor dem stehen bis zum Ende kreuzen. Sein Name ist João. Und hier beginnt ein Mysterium, das fast umspannt 2000 Jahre.

 Dieser Mann, der einzige von Apostel, die aus nächster Nähe Zeugen waren An diesem Freitag wirst du ungefähr warten 60 Jahre, um zu schreiben, was er gesehen hat. Und wenn endlich schon schreibt alter Mann, in einer griechischen Stadt auf der anderen Seite aus dem Meer, wird so ein Evangelium hervorbringen anders als die anderen drei, die ungefähr 90 % von dem, was er sagt, kommt nicht vor Matthew, weder bei Markus noch bei Lukas.

 Er wird es nicht tun Erzählen Sie die Geburt in Bethlehem. Erzählen Sie ein einziges Gleichnis wie das von andere Evangelien. Werde keine registrieren einzelner Exorzismus. Und in 21 Kapiteln Nr Sie werden Ihren eigenen Namen kein einziges Mal schreiben. Du wirst dich einfach selbst nennen Jünger, den Jesus liebte. Warum hat der Mann entschieden, der alles gesehen hat? Sagen Sie genau, was andere weggelassen? Und warum ohne dieses Buch unser Image von Jesus wäre so unvollständig, dass wir Wir würden nicht einmal wissen, wie lange Ihres gehalten hat

Ministerium? Um dies zu verstehen, Wir müssen drei Jahre vorher zurückgehen jenes Kreuzes am Ufer des Jordan. Eines Nachmittags, als sich ein Prediger verkleidete Kamelhaar, zeigte auf einen Mann der vorbeikam und zwei von ihm erzählte Jünger einen Satz, der sich ändern würde immer das Leben eines von ihnen.

 Der Prediger war Johannes der Täufer und zu dieser Zeit war er es der Mann, über den in ganz Judäa am meisten gesprochen wurde. Menschenmengen kamen von Jerusalem herab und hinauf aus Galiläa, um ihn in der Wüste zu hören, Sünden bekennen und untertauchen in den Gewässern des Jordan. Um ihn herum hatte sich [Lied] gebildet eine kleine Gruppe von Schülern, jungen Leuten, der alles aufgegeben hatte, um ihm zu folgen dieser harte Prophet, der aß Heuschrecken und wilder Honig und das Ich hatte Angst, religiöse Menschen anzurufen

Rasse der Vipern. Unter diesen jungen Leuten waren zwei Fischer aus Galiläa. Einer wurde gerufen Andreas, der andere, sagt das Evangelium nicht. Und das ist es Genau dort beginnt [die Musik]. Unterschrift von John. Im ersten Kapitel seines Buches sagt er das an diesem Tag nach der Taufe Jesu des Täufers stand mit zwei von ihm da Jünger und Blick auf Jesus, der vorbeiging und sagte: „Siehe, das Lamm Gott.

“ Das hörten beide und gingen hinter Jesus. Und Jesus drehte sich um und Als er sah, dass sie ihm folgten, machte er den ersten Frage, die in diesem Evangelium aufgezeichnet ist. Wonach suchst du? Sie antworteten mit einem anderen fragt er etwas unbeholfen, wie jemand, der das nicht tut Ich weiß, was ich vor sagen soll Jemand, der einfach alles verändert hat.

 Rabbi, Wo wohnst du? Und Jesus antwortete: „Komm und sieh.“ Sie gingen hin, sahen, wo er wohnte, und blieben mit ihm an diesem Tag. Und dann die Text fügt ein Detail hinzu, das scheint nutzlos und was in der Tat eines davon ist berührendsten Fingerabdrücke von die gesamte Bibel. Es war fast die 10. Stunde.

 A zehnte Stunde in der jüdischen Zählung, die Es begann bei Sonnenaufgang, es war ungefähr so ab 16 Uhr Überlegen Sie, wer es ist das schreiben. Ein Mann über 80 Ich erinnere mich jahrelang an ein Treffen, das stattgefunden hat sechs Jahrzehnte zuvor. Und er weiß es immer noch Zeit. Niemand hält die Zeit jede Begegnung.

 Wir behalten die Zeit in dem sich das Leben [die Musik] veränderte. Es ist so dass sich ein alter Mann an den Tag erinnert, als traf die Liebe seines Lebens. Einer von beiden Es war André und das Evangelium nennt seinen Namen. Der andere bleibt namenlos, verborgen im Schatten der Szene. Die Tradition der Kirche von Anfang an Jahrhunderte, identifiziert diesen Schüler anonym mit João selbst, der durchgehend des gesamten Buches reicht genau aus das, in den Momenten präsent zu sein entscheidend und löscht seinen eigenen Namen. Wer

War das ein junger Mann? João war der Sohn eines Fischers namens Zebedäus aus der Region des Sees Genezareth, wo der See das Zentrum der Wirtschaft und des Der Fischfang ernährte ganze Städte. Und eins Ausschnitt aus dem Markusevangelium zeigt dass die Familie nicht die Ärmste war. Als Jesus Johannes und seinen Bruder ruft Jakobus, sie lassen ihren Vater Zebedäus zurück Boot mit den Zeitungsjungen, das heißt mit eingestellte Mitarbeiter.

Zebedäus hatte sein eigenes Boot und hatte Leute, die für ihn arbeiten. Lukas fügt hinzu, dass Thago und João Partner waren von Simão Pedro beim Angeln. Es war ein kleines Familienunternehmen, wahrscheinlich gut etabliert, Belieferung regionaler Märkte und vielleicht sogar Fisch salzen, um ihn zu verkaufen Jerusalem.

 Der Name der Mutter war Salome und sie erscheint später bei Frauen, die folgte Jesus aus Galiläa. und die mit eigenem Vermögen bedient, welches verstärkt die Idee einer Familie mit einigen Ressource. Es besteht immer noch die Möglichkeit, dass viele Wissenschaftler nehmen es ernst. Vergleich der Listen der Frauen, die dabei waren Kreuz bei Matthäus, bei Markus und in John, einige kommen zu dem Schluss, dass Salome es sein würde Schwester von Maria, der Mutter Jesu.

 Wenn dies ist wahr, João war ein Cousin von Jesus. Es ist eine Hypothese, keine Aussage der Bibel, , aber es würde helfen vieles erklären. Intimität, ständige Nähe und die Tatsache, dass in Kreuz, um seine eigene Mutter genau zu übergeben ihn. James wird fast immer vorher erwähnt von Johannes, was darauf hindeutet, dass er der Bruder war älter.

 Und alte Tradition besagt dass João vielleicht der jüngste der 12 war kaum mehr als ein Teenager, als ließ die Netze fallen. Und er ließ los. Marcos erzählt die Szene mit einer Ökonomie von Worte, die weh tun. Jesus ging weiter über Bord und sah James und John im Boot Ich habe die Netze repariert und sie dann angerufen. Und Sie ließen ihren Vater Zebedäus im Boot zurück Mit den Zeitungsjungen gingen sie ihm nach.

Stellen Sie sich Zebedäus vor, einen Mann, der baute ein Geschäft, das er seinen Kindern überlassen kann, die brachte ihnen von Kindheit an bei, den Wind zu lesen, das Netz reparieren, wissen, wo das Shoal spielt im Morgengrauen. Und An einem gewöhnlichen Morgen sieht er seine beiden Kinder Springe aus dem Boot und geh hinterher ein Rabbiner aus Nazareth, der die Netze zurücklässt zur Hälfte.

  Die Bibel tut es nicht zeichnet ein Wort von Zebedäus auf. Er es bleibt einfach auf dem Boot. Aber die Tatsache des späteren Erscheinens von Mutter Salomé Jesus schlägt vor, dass die ganze Familie Am Ende wurde das erreicht, was begonnen hatte an diesem Morgen. Die Evangelien malen jedoch nicht João als der sanftmütige und zarte junge Mann von mittelalterliche Gemälde, mit langen Haaren und verträumter Blick.

 Als Jesus das wählte 12, gab James und John ihren Spitznamen Aramäisch, Boa Nerges, was Markus übersetzt wie Söhne des Donners. Es war kein Kompliment zur Süße, es war eine Beschreibung von Temperament. Das waren die beiden explosiv, intensiv , fähig unverhältnismäßiger Reaktionen. Einmal kam Johannes zu Jesus zufrieden und sagte, dass er a gesehen hatte Mann, der im Namen von Dämonen austreibt Jesus, und wie konnte dieser Mann das nicht? ging mit ihnen, er hatte es verboten.

Jesus korrigierte ihn: „Verbiete ihm nicht, denn wer nicht gegen uns ist, ist für uns.“ Bei einer anderen Gelegenheit waren die beiden Brüder zusammen Mit ihrer Mutter näherten sie sich Jesus eine Anfrage, die die anderen 10 verließ empört. Sie wollten rechts sitzen und ein weiterer links von ihm in seiner Herrlichkeit.

Sie wollten die besten Plätze im Königreich. Und Jesus fragte, ob sie das trinken könnten Tasse, die er trinken wollte. Sie Sie antworteten ohne viel nachzudenken: „Können wir?“ Und Jesus sagte ja. Sie tranken diese Tasse. Speichern Sie diesen Satz, denn es wird auf verschiedene Weise erfüllt völlig anders im Leben jedes Menschen einer von zwei Brüdern.

Der junge Mann, der eines Tages das schreiben wird die schönsten Worte über die Liebe überhaupt Das Schreiben begann als Sohn des donnernd, ehrgeizig, impulsiv, schnell zu urteilen. Das Johannesevangelium ist unter anderem Dinge, das Zeugnis eines Mannes, der war von innen nach außen verwandelt. Und er Ich war an Orten, an denen fast niemand war gewesen.

 Dreimal, die anderen In den Evangelien wird berichtet, dass Jesus gegangen ist neun Apostel folgten ihnen und nahmen sie mit nur Peter, James und John. Nur sie drei betraten den Raum von Jairos Tochter und sah ein Mädchen aus 12 Jahre. schon tot, öffne deine Augen, wenn Jesus sagte in aramäischem Talkum, Mädchen: steh auf.

  Es waren nur sie drei der den Berg hinaufstieg und das Gesicht sah Jesus wird leuchten wie die Sonne und seine Kleidung wird weiß wie Licht, während Mose und Elia miteinander redeten ihn. Und es waren nur die drei, die er nahm weiter im Garten Gethsemane, in Nacht war deine Seele traurig bis zum Tod. Beachten Sie nun a beunruhigende Sache.

Als Johannes sein Evangelium schreibt, hat er erzählt keine dieser drei Szenen, noch die Tochter des Jairus, noch die Verklärung, noch die Qual in Gethsemane. Die privilegiertesten Szenen im Leben von ihm, diejenigen, unter denen er war Die einzigen Auserwählten wurden ausgeschlossen. Warum? Denn wie wir in der sehen werden Am Ende dieser Geschichte wusste João, dass das andere hatten es ihnen bereits gesagt, aber es gibt diejenigen, die es tun Sehen Sie bald ein Echo der Verklärung im ersten Kapitel seines Buches,

wenn er schreibt: „Und wir sahen seins.“ Herrlichkeit als die Herrlichkeit des Eingeborenen Papa. Wir haben gesehen. Er brauchte es nicht zu erzählen Szene. Es genügte, [das Lied] zu sagen, das ich gesehen hatte. A Das Erste, was João zu erzählen beschließt Das öffentliche Leben Jesu ist keine Predigt, weder eine Heilung noch eine Konfrontation mit Pharisäer.

 Es ist eine Hochzeitsfeier in einem Dorf in Galiläa namens Kana. Keine Ein anderes Evangelium erwähnt diese Episode. Ehen hielten damals nicht lange Nacht, kann bis zu einer Woche dauern. Und die Die Familie des Bräutigams war dazu verpflichtet garantieren Essen und Wein für die Gäste während der gesamten Feier. Es war keine einfache Sache, dass uns der Wein ausging.

Rückschlag. Es war eine öffentliche Schande , die diese Familie begleiten würde seit Jahren im Munde des ganzen Dorfes. Und die Der Wein ging aus. Maria, die Mutter Jesu, Ich war auf der Party. habe das Problem bemerkt vor fast allen anderen und erzählte das Nur Sohn: „Sie haben keinen Wein.“ A Die Antwort Jesu klingt seltsam unsere Ohren.

 Frau, das habe ich mit dir? Meine Zeit ist noch nicht gekommen. Rufen Sie an Die Mutter der Frau war nicht unhöflich In dieser Kultur war es ein Weg respektvoller Umgang. Aber beachten Sie das zwei Dinge, die hier auftauchen Zum ersten Mal. Das Wort Frau und Wort jetzt. Die Stunde Jesu ist ein roter Faden das zieht sich durch das Johannesevangelium Ende an Ende, immer aufgeschoben, immer noch nicht angekommen, bis heute dass er endlich sagen wird: „Es ist Zeit.

“ Stunde.“ Und das nächste Mal ruft Jesus Deine Frau, die Mutter in diesem Evangelium, wird es sein genau von der Spitze des Kreuzes, in der Szene mit dass wir angefangen haben. John verbindet das erste und das letzte Zeichen Zeit mit dem gleichen Wort. Maria widerspricht nicht, sie wendet sich dem zu Diener und sagt: „Tu, was er will.

“ Sag es dir. Es gab dort sechs Schnitzereien. Stein verwendet für die Rituale von Reinigung der Juden, jeder mit Kapazität von zwei [Liedern] oder drei Blödsinn. Ein Meter entsprach fast 40 L. Wir reden irgendwo zwischen 500 und 700 L Wasser. Und die Schnitzereien waren Stein aus einem bestimmten Grund.

 Der Überlieferung nach Jüdisch, ist der Stein nicht rituell kontaminiert wie Ton. Daher wurde es zur Speicherung von Wasser genutzt von Reinigungen. Jesus befiehlt, die zu füllen Bis zum Rand aufschneiden, etwas entfernen lassen und bringt es zu Meister Sala. Der Meister Sala Beweis, Sie wissen nicht, woher das kommt, ruft den Bräutigam an und sagt einen Satz dazu wurde sprichwörtlich.

Für jeden Menschen steht der gute Wein an erster Stelle wenn sie den minderwertigen bereits gut ausgetrunken haben. Du Du hast den guten Wein bis jetzt behalten. John schließt die Szene mit der Aussage, dass dies der Fall war Prinzip der Zeichen, die Jesus getan hat und das seine Jünger glaubten an ihn.

 Und hier ist eine Wortwahl, die besagt viel über dieses Evangelium. Die anderen Evangelisten nennen es oft Wunder von Jesus von Machtwerken. John fast nennt sie immer Zeichen. Ein Schild Nr existiert, um auf sich aufmerksam zu machen existiert sogar, um auf ein anderes zu verweisen Sache.

 Und João wird zwischen wählen Hunderte von Wundern sind einfach möglich sieben sorgfältig arrangierte Zeichen, wie Schilder auf einer Straße, die den Weg weisen Leser auf eine einzige Frage: Wer ist das? Mann? Kurz nach Kana platziert Johannes Jesus in Jerusalem zum Pessachfest. Und das ist es Hier kommt die erste Information, die nur Dieses Evangelium gibt uns und das verändert den Weg wie wir das Leben Jesu erzählen.

Die anderen drei Evangelien erzählen nur ein Ostern während des öffentlichen Dienstes, das der Kreuzigung. Wer liest nur Matthäus, Markus und Lucas, das würde man meinen, alles geschah in etwas mehr als einem Jahr. John, In dem Kapitel wird jedoch ein Ostern erwähnt 2, ein weiteres in Kapitel 6 und das letzte in Kapitel 11. Drei Ostern.

 Es liegt daran von João und praktisch nur wegen ihm [Lied] sagt die Kirche seit 2.000 Jahren in 3 Jahren des Wirkens Jesu. Ohne dieses Evangelium, die grundlegendste Chronologie des Lebens Christi einfach nicht würde so existieren, wie wir es kennen. Und darin Am ersten Ostern spielt sich eine Szene ab schockierte die Tempelhändler.

Jesus macht aus Seilen eine Peitsche, wirft die Tische der Geldwechsler um und vertreibt sie die Verkäufer von Ochsen, Schafen und Tauben, sagt ihnen, sie sollen nichts tun Das Haus seines Vaters war ein Geschäftshaus. Wenn die Juden ein Zeichen verlangen, er antwortet: „Zerstört diesen Tempel und.

“ in drei Tagen werde ich ihn auferwecken. Und John fügt dazu einen Kommentar hinzu verrät alles über die Art und Weise, wie Sie geschrieben haben das Buch. Er sprach über den Tempel seines Körpers und als er von den Toten auferstand, sein Die Jünger erinnerten sich daran hatte das gesagt.

 Sie erinnerten sich: Das ist das Johannesevangelium. Es ist die Erinnerung eines Mannes, der Dinge sah, die er nicht sah verstand sofort und verbrachte sein ganzes Leben damit verstand, was er gesehen hatte. Es war während desselben Aufenthalts in Jerusalem dass ein wichtiger Mann Jesus suchte die Verborgenen. Sein Name war Nikodemus.

 War Pharisäer, Mitglied des Rates, der regierte die Juden, ein Herr in Israel respektiert. Und er kam her Nacht. João legt Wert auf die Registrierung dies. Und es sind nicht nur Daten Zeit. Ein Mann in dieser Position würde das nicht tun konnte gesehen werden, wie er mit a sprach Galiläischer Prediger, der gerade hatte verursachen Aufruhr im Tempel.

 Der Ruf Es stand auf dem Spiel. Dann kam er verborgen unter dem Schutz der Dunkelheit und Es begann mit einem Kompliment. Wir wissen, dass Sie es sind Meister kommt von Gott. Jesus ignorierte das Höflichkeit. Und ging direkt zu Punkt. Er, der nicht wiedergeboren wird kann das Reich Gottes sehen.

 Nikodemus nicht verstehen, wie ein Mensch als Wesen geboren werden kann alt? Sie können die Gebärmutter wieder betreten von der Mutter? Und es war in diesem nächtlichen Gespräch mit ein verwirrter religiöser Mann saß vor ihm im trüben Licht, dass Jesus die Worte sagte was am meisten werden würde in der ganzen Bibel bekannt.

 Weil Gott liebte die Welt so sehr, dass er gab sein eingeborener Sohn, so dass alle Wer an ihn glaubt, wird nicht zugrunde gehen, sondern ewiges Leben haben. Viele Leute wissen es Ich habe diesen Vers auswendig gelernt und nie damit aufgehört Erkenne, dass es nur im Evangelium existiert von Johannes. Ohne Johannes gäbe es Johannes 3,16 nicht.

Und die Geschichte von Nikodemus endet nicht in dieser Nacht. Er taucht noch zweimal auf Mal in diesem Evangelium und in jedem von ihnen macht einen weiteren Schritt aus dem Dunkelheit. Bis zum Schluss werden wir es tun Ich finde dich in vollem Licht und tue etwas das hätte kein Mann seiner Position getan Mut, es zu tun.

 Auf dem Rückweg von Jerusalem Auf dem Weg nach Galiläa zeichnet Johannes einen Satz auf das geografisch erscheint und theologisch ist. Er musste durch Samaria ziehen. Es war nicht nötig. Die meisten Juden Wer diesen Weg nahm, stieg lieber aus ins Jordantal und gebe dort Musik Rückkehr, verlorene Wandertage, einfach um nicht das Gebiet der Samariter zu betreten.

Der Hass zwischen Juden und Samaritern hatte Jahrhunderte. Da hatten die Assyrer eroberte das Nordreich und vermischte sich die lokale Bevölkerung mit Menschen Ausländer, Juden berücksichtigt Samariter [Lied] eine Bastardrasse mit einer Religion beschädigt. Die Samariter wiederum hatten ihren eigenen Tempel auf dem Berg Gerizim.

 Und dieser Tempel war gewesen von einem eher jüdischen Herrscher zerstört ein Jahrhundert vor der Geburt von Jesus. Es gab Blut und Groll [Lied] auf beiden seiten. Aber Jesus musste durch Samaria ziehen, denn da war jemand, der auf ihn wartete ohne es zu wissen. Er kam in eine Stadt namens Sychar, bei dem Brunnen, den Jakob dem gegeben hatte Sohn Josef.

 Und er saß da müde von der Reise. Es war knapp an der Zeit Freitag, Mittag, die heißeste Zeit des Tages. Die Jünger hatten [Lied] ging in die Stadt, um Essen zu kaufen, und kam Samariterin schöpft Wasser. Die Zeit erzählt bereits eine Geschichte. Die Frauen gingen frühmorgens oder um Uhr zum Brunnen am späten Nachmittag, als die Sonne am hellsten schien schwach, und sie gingen zusammen, weil es das war Zeit zum Reden, um es herauszufinden Dorfnachrichten.

 Eine Frau, die geht Allein am Brunnen steht mittags eine Frau dass du anderen aus dem Weg gehst oder dass du es tust von ihnen gemieden werden. Jesus fragt: „Gib mir etwas zu trinken.“ Und sie reagiert erstaunt, weil ein Jude nichts von einem verlangte Samariterin, geschweige denn eine Frau allein.

 Da Sie Jude sind, fragen Sie mich um auf mich zu trinken, der ich eine Frau bin Samariter. Und da beginnt das längste Gespräch Jesus [Lied] hat mit jedem in allen Evangelien, länger als jeder Dialog mit Petrus, mit den Pharisäern, mit Pilatus, mit eine ausländische Frau mit Ruf zerstört am Rande eines Brunnens Mittag.

 Jesus spricht von Wasser löscht den Durst für immer, eine Quelle, die Sprung ins ewige Leben. Und sie immer noch Er denkt an das Wasser aus dem Brunnen und fragt: „Herr, Gib mir das Wasser, damit ich es nicht tue aber sei durstig und komm nicht hierher nimm es ab. Dann berührt Jesus die Wunde. Rufen Sie Ihren Mann an.

 Sie antwortet: „Ich habe keinen Ehemann.“ Und Jesus sagt: „Du hast es gut gesagt, denn du hattest fünf Ehemänner, und was ihr jetzt habt, gehört nicht euch Ehemann. In seiner Stimme liegt kein Vorwurf. Es gibt nur die Wahrheit, die von gesprochen wird jemand, der schon alles wusste und doch Ich hatte sie um Wasser gebeten.

Die Frau [Musiker] versucht, das abzulenken Gespräch für eine religiöse Diskussion darüber, was der richtige Ort zum Gottesdienst sei, Berg Jerizim oder Jerusalem? Und Jesus antwortet, dass die Zeit kommt, in der die Wahre Anbeter werden den Vater anbeten im Geiste und in der Wahrheit. Sie sagt: „Ich weiß, dass der Messias komm.

 Und Jesus antwortet mit einem Satz: er hatte es in keiner Weise jemandem erzählt so direkt bis zu diesem Moment in diesem Evangelium. Ich bin. Ich bin derjenige, der mit dir spricht. Die erste explizite Offenbarung Jesu wie es der Messias im Johannesevangelium nicht tut wurde zu einem Priester gemacht, noch zu a Pharisäer, noch die Apostel selbst.

 Es war gemacht zu einer Samariterin mit fünf Ehen in der Vergangenheit, der mittags zum Brunnen ging. nicht zu haben jemandem in die Augen schauen. Genau in diesem In diesem Moment kehren die Jünger aus der Stadt zurück mit dem Essen und João, der darunter war zeichnet die Reaktion der auf Gruppe mit einer Ehrlichkeit, die nicht schont niemand.

 Das wunderten sie sprach mit einer Frau. Niemand hatte den Mut zu fragen, was er wollte mit ihr, aber das Erstaunen war ihm ins Gesicht geschrieben alle. Und die Frau tut etwas, was João tut Frage der Registrierung. hat seinen Krug verlassen. Sie war gegangen Brunnen, um Wasser zu holen, und vergaß den Grund dafür welches weg war.

 Er rannte in die Stadt, Dieselbe Stadt, in der sie sich versteckte, und sagte zum Volk: „Kommt und seht einen Mann.“ der mir alles erzählt hat, was ich getan habe. Ist das nicht der Christus? Kommen Sie und sehen Sie. Sie sind fast gleich Worte, die Jesus zu Johannes gesprochen hatte und André am ersten Tag, die Ufer des Jordanien.

 Die Frau, die niemand wollte find war der erste Missionar aus Samaria. Viele Samariter aus dieser Stadt glaubten wegen ihres Wortes. Und danach Hören Sie auf Jesus selbst, der zwei blieb Tage bei ihnen sagten sie zu ihr: „Das ist nicht mehr so.“ Durch deine Aussage glauben wir. Weil wir Wir haben es selbst gehört und wissen, dass dies der Fall ist ist wirklich der Christus, der Erlöser der Welt.

 Retter der Welt, nein Retter [Lied] Israels, der Welt. Und Wer es zuerst gesagt hat, war Samariter. Diese Frau ging zum Brunnen, um Wasser zu holen und Er kehrte mit gestilltem Seelendurst zurück. Wenn Sie auch Wasser aus nehmen Brunnen, die niemals deinen Durst löschen, schreibe jetzt in die Kommentare: „Sir, geben Sie mir das Wasser.

“ Und wenn das so ist Die Arbeit hat dein Leben gesegnet, Erwägen Sie, Mitglied des Kanals zu werden Schaltfläche direkt unter dem Video. Das hilft Wir wollen unbedingt weiter produzieren. Und hier bekommt die Geschichte von João eine Ironie was nur erscheint, wenn wir das kombinieren Evangelien. Er hatte mit gesehen Mit eigenen Augen ein Samariterdorf Ganz empfange Jesus als [Lied] Retter der Welt.

 Und einige Zeit später, als Jesus nach Jerusalem ging und schickte [Musik-]Boten zur Vorbereitung Gasthaus in einem anderen samaritanischen Dorf, Dieses Dorf weigerte sich, ihn aufzunehmen. Lukas sagt, dass Jakobus und Johannes Sie waren wütend und fragten: „Herr, Du willst, dass wir [Lied] sagen, komm runter Feuer vom Himmel und verzehre sie wie Elia Hast du es auch gemacht? Die Donnersöhne wollten sich verwandeln ein ganzes Dorf [Lied] in Asche, weil sie die Tür geschlossen hatte.

 Jesus drehte sich um und tadelte sie, sagen, sie wüssten nicht was Geist waren. Weil der Menschensohn ist nicht gekommen, um die Seelen zu vernichten Männer, sondern um sie zu retten. Behalte das Samariterdorf, denn Jahre später Johannes wird nach Samaria zurückkehren und dieses Mal Er wird Feuer nehmen, aber nicht Feuer, um das er bat.

 Zurück nach Jerusalem Für eine Party kam Jesus an a vorbei Ort, den John präzise beschreibt der jeden Stein in der Stadt kannte, a Panzer namens [Lied] Bethda, am Schafstor mit fünf Veranden. Da lag ein Vielzahl von Kranken, Blinden, Lahmen und Paralytiker, Warten auf die Bewegung des Wassers, denn wenn glaubte, dass der erste, der das betrat Tank, wenn das Wasser sich bewegte, würde es sein geheilt. Stellen Sie sich das Szenario vor.

 Dutzende unter Kolonnaden stapelten sich kranke Körper, jeder blickte auf die Wasseroberfläche, Jeder ist bereit, darüber zu steigen ein weiterer im Rennen um ein Heilmittel. Ein Ort der Hoffnung und zugleich eines grausamen Wettbewerbs, wo die meisten schwach, immer verloren. Und zwischen ihnen Da war ein Mann, der krank war 38 Jahre. 38 Jahre alt.

 Mehr Zeit als dass Jesus vom Leben darin hatte Moment. Jesus fragt ihn: „Willst du? gesund bleiben?“ Und die Antwort des Mannes lautet nicht ja. Es ist eine Beschwerde, Sir. Das habe ich nicht Kein Mensch, der, wenn das Wasser gerührt wird hat mich in den Tank gesteckt. Während ich Ich gehe, ein anderer kommt vor mir herunter.

 Das habe ich nicht niemand. 38 Jahre Krankheit und keine Mensch auf der Welt, der bereit ist, es zu tragen 3 m zum Wasser. Jesus bringt ihn nicht hinein Panzer. Es heißt nur: „Steh auf, nimm dein Bett und geh.“ Und er ging. Seit Jahrhunderten Bibelkritiker bezweifelten es Bericht, da kein Tank mit fünf Veranden [Lied] war bekannt in Jerusalem und ein fünfseitiger Panzer Es schien eine Erfindung zu sein.

Im 19. Jahrhundert wurden Ausgrabungen [Lied] neben der Kirche Santa Ana, im nördlich der Altstadt, enthüllte zwei große Stauseen nebeneinander, durch eine Mauer getrennt zentral, Kolonnaden auf vier Seiten und einer an der Mittelwand, fünf Veranden, genau wie die alte Fischer beschrieben hatte.

 Das Heilmittel jedoch geschah an einem Samstag und es löste aus die erste große Verfolgung gegen Jesus im Johannesevangelium. Die Führer Religiöse Menschen freuten sich nicht mit einem Mann Stand nach 38 Jahren. Sie waren von einem Bettwesen irritiert am Ruhetag beladen. Und wann Jesus antwortete, dass sein Vater arbeitete bis jetzt und dass er auch gearbeitet hat, John berichtet, dass sie noch mehr suchten töte ihn, denn er hat nicht nur das gebrochen Samstag, sagte aber auch, dass Gott war seinem eigenen Vater, der sich ihm gleichstellt

Gott. Dies ist die Achse des gesamten Evangeliums John. Die anderen Evangelien zeigen vor allem, was Jesus tat. John besteht darauf die ganze Zeit darüber, wer Jesus ist [Lied] und die Antwort, die er baut Kapitel für Kapitel ist das Gewagteste dass ein monotheistischer Jude es könnte schreiben. Kurz vor dem zweiten Osterfest, auf der anderen Seite Vom See aus eine Menge von 5.

000 Mann Er folgte Jesus an einen verlassenen Ort. Dies ist eines der wenigen Wunder, die es gibt erscheint in allen vier Evangelien, aber nur João behielt die Details die die Szene lebendig machen. Er sagt, dass Jesus Philippus gefragt habe Wo würde ich Brot für so viele Menschen kaufen? nur um es zu beweisen.

 sagt das André erschien mit einem fünfjährigen Jungen Gerstenbrote und zwei Fische. Gerstenbrote. Gerste war das Korn der Armen, mehr noch billiger als Weizen, die Nahrung derer, die es nicht tun konnte wählen. Und es war mit einem Snack armer Junge [Lied] Jesus ernährte eine Menschenmenge. Am nächsten Tag, als die Leute zurückkehrten „Auf der Suche nach mehr Brot“, sagte Jesus erster einer Reihe von Sätzen, die nur existieren in diesem Evangelium.

Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird keinen Hunger haben. O Das Sprechen war so schwer Skandal für die Zuhörer, dass John zeichnet etwas auf, das kein anderer hat Evangelist hatte den Mut dazu so klar aufzeichnen. Seitdem viele seiner Schüler drehte sich um und ging nicht mehr mit ihn. Menschenmassen gehen.

 Und Jesus schaute auf die 12 und fragte: „Willst du auch gehen?“ Es war Pedro, der mit einem Satz antwortete das sich über die Jahrhunderte erstreckt. Herr, zu Zu wem werden wir gehen? Du hast die Worte ewiges Leben. Um das Gewicht dieser zu verstehen Sätze, die mit „Ich bin“ beginnen, sind notwendig gehen mehr als 1000 Jahre zurück Wüste Sinai, vor einem Busch das brannte, ohne verbraucht zu werden.

 Als Moses fragte nach dem Namen Gottes, der Antwort war: „Ich bin, was ich bin.“ So werdet ihr zu den Kindern Israels sagen: „Ich Du hast mich zu Oma geschickt. In griechischer Übersetzung des Alten Testaments, das überall kursierte die gesamte jüdische Welt zur Zeit Jesu, Dieser Ausdruck wurde in mir zum Ego. Und Johannes baut sein Evangelium darauf auf genau diese beiden Worte.

 Ich bin das Brot des Lebens. Ich bin das Licht der Welt. Ich bin das Tor der Schafe. Ich Ich bin der gute Hirte. Ich bin die Auferstehung und Leben. Ich bin der Weg [schnarchen] und die Wahrheit [Lied] und Leben. Ich bin die königliche Rebe. Sieben Bilder, alle exklusiv hier Evangelium, alle tragen im Anfang das Name, den Gott Moses offenbarte.

 Keine Der jüdische Leser des ersten Jahrhunderts würde gehen um zu verstehen, was gesagt wurde. Und die die beeindruckendste dieser Aussagen geschah während des Festes von Tabernakel [Lied] in Jerusalem. Alte jüdische Quellen, zusammengestellt Nachmittag im Michnem wie diese Party zur Zeit des Tempels aussah. Jeden Morgen ging ein Priester hinunter der Teich Siloah mit einem goldenen Krug.

Mit Wasser gefüllt. ging in einer Prozession hinauf Trompeten ertönen und Wasser strömt über dem Altar, in Erinnerung an das Wasser entsprang dem Felsen in der Wüste. Und nachts im Frauenhof, Goldene Kronleuchter waren so angezündet groß und so hell, dass laut In diesen Brunnen gab es keinen Innenhof Jerusalem [Lied] das war nicht von diesem Licht beleuchtet.

 Es ist hier drin Szenario, in dem João zwei Sätze von setzt Jesus. Am letzten Tag der Party, An dem großen Tag stand Jesus auf und schrie: „Wenn jemand Durst hat, Komm zu mir und trink.“ Vor dem Wasser Er goss es auf den Altar und präsentierte sich als Quelle selbst. Und kurz darauf, vor diesen riesigen Kronleuchtern, sagte: „Ich bin das Licht der Welt.

 Wer Folge, du wirst nicht in der Dunkelheit wandeln. Er wählte den Moment, den Ort und das Symbol genau. Und nur João bemerkte und hat diese Choreographie aufgenommen. Zwischen diesen beiden Sätzen die meisten Unsere Bibeln bringen eines der meisten im gesamten Neuen Testament bekannt. Und Hier ist ein Wort gefragt Ehrlichkeit.

Die Schriftgelehrten und Pharisäer ziehen es auf die Probe Jesus, eine Frau, die beim Ehebruch ertappt wurde Denken Sie daran, dass Moses den Menschen befahl, sie zu steinigen Frauen. Also beugt sich Jesus nach unten und Schreiben Sie mit dem Finger auf den Boden. Wie Sie bestehen darauf, er steht auf und sagt: „Das.

“ Wer unter euch ohne Sünde ist, sei der Wirf zuerst einen Stein auf sie und Einer nach dem anderen, beginnend mit dem Ältesten, sie sie gehen. Jesus fragt die Frau: „Niemand hat dich verurteilt?“ Ich auch nicht Ich verurteile. Geh und sündige nicht mehr. Die ältesten Manuskripte des Evangeliums des Johannes enthalten diesen Auszug nicht und Diese wird in vielen Bibeln ausgedrückt in Klammern mit Anmerkung.

 Viele Wissenschaftler sind der Meinung, dass dies der Fall ist eine authentische Erinnerung an das Leben von Jesus, von der frühen Kirche bewahrt und später an dieser Stelle in die eingefügt Evangelium. Es ist nur fair, dass du das weißt. Und es ist auch fair zu sagen, dass es nur wenige Szenen gibt passen so sehr zu Jesus wie Johannes schildert den, der sich davor verneigt eine Frau, die jeder zerstören wollte.

Die Spannung auf dieser Party wuchs bis explodieren. sagten die Gegner Jesu dass Abraham ihr Vater war. Und Jesus erklärte, Abraham habe sich darüber gefreut Sehen Sie Ihren Tag. Sie spotteten: „Noch nicht.“ Du bist 50 Jahre alt und hast Abraham gesehen? Und Jesus antwortete am meisten Kühnheit des gesamten Evangeliums.

Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: bevor Abraham war, bin ich es. Nein sagte ich war, sagte ich bin, der Name von brennender Dornbusch. Und die Reaktion kam sofort. Sie nahmen von Steinen, um sie ihm zu geben schießen. Steinigung war die Strafe dafür Blasphemie. Sie haben es vollkommen verstanden was er sagte.

Kurz darauf Jesus und die Jünger an einem Mann vorbeigegangen, der blind geboren wurde. Und wahrscheinlich auch die Jünger John, einer von ihnen, stellte die Frage Jeder hat es damals gemacht. Rabbi, Wer hat gesündigt? Das oder deine Eltern? Also das wurden blind geboren? Der allgemeine Glaube war, dass jede Krankheit eine Krankheit sei Strafe für eine Sünde.

 Jesus demontierte diese Idee mit einem einzigen Phrase. Weder er hat gesündigt noch seine Eltern, aber Dies war so, dass die Werke Gottes. Dann spuckte er auf den Boden, Schleim mit Speichel, über die Augen gestrichen des Blinden und sagte: „Geh, wasche dich im Teich von Siloam.“ Der Mann ging und wusch und kam zurück und sah.

 Lange Zeit war die Teich Siloah aus der Zeit Jesu nur aus dem Bibeltext bekannt. In 2004, Arbeiter reparieren ein Rohr Abwassersystem im südlichen Teil Jerusalems Sie stießen auf Steinstufen. Archäologen riefen vor Ort an entdeckte eine monumentale Treppe Abstieg zu einem großen Stausee im Zeit des Zweiten Tempels.

 Es war der Panzer von [Lied] Siloam, derselbe, wo der Blinde war wusch sich die Augen, dieselben, aus denen die Der Priester schöpfte am Fest Wasser Tabernakel. Und die Geschichte vom Blinden ist eine davon das leckerste dieses Evangeliums, weil Nachdem er geheilt ist, [Lied] ist er es von den Pharisäern verhört, die es versuchen in jeder Hinsicht, um zu beweisen, dass Jesus existierte ein Sünder.

Seine eigenen Eltern hatten Angst davor Sie werden aus der Synagoge ausgeschlossen und weigern sich, dies zu tun antworten und sagen: „Bist du alt genug? Fragen Sie ihn: „Und der Mann, a Bettler, der noch nie das Licht gesehen hatte Tag, antwortet Rechtsanwälte mit ein Satz, der kein theologisches Argument enthält schlägt nieder. Ob er ein Sünder ist, weiß ich nicht.

 Eins Eines weiß ich: Obwohl ich blind war, Jetzt verstehe ich. Er wurde aus der Synagoge ausgeschlossen. Und Johannes berichtet, dass Jesus, als er lernte Also machte er sich auf die Suche nach ihm. Der Mann, der verlor seinen Platz in der Gemeinschaft, weil von Jesus wurde von ihm selbst gefunden Jesus. Dann kam die Nachricht von Bethany, ein Dorf etwa 3 km von Jerusalem entfernt, wo drei Brüder lebten, die Freunde waren Vertraute von Jesus, Martha, Maria und Lazarus. Die Schwestern schickten eine Nachricht

kurz. Herr, siehe, er ist krank der, den du liebst. Und João besteht darauf vor allen anderen schreiben dass Jesus Martha und sie liebte Schwester und Lázaro. Und obwohl er es liebte, blieb er noch zwei Tage dort, wo ich war. Wann Schließlich beschlossen die Jünger zu gehen erinnerte sich, dass sie in Judäa wollten steinige ihn.

 Und Thomas sagte einen Satz Mut, an den sich fast niemand erinnert. Lass uns gehen auch wir, mit ihm zu sterben. Als sie ankamen, war Lázaro bereits im Grab vor vier Tagen. Diese Nummer ist wichtig. Spätere jüdische Quellen Zeichnen Sie den weit verbreiteten Glauben auf, dass die Seele drei Tage lang durch die Leiche geschlichen und dann würde für immer gehen.

 Am vierten Tag, nein es gab keine Hoffnung mehr. A Die Zersetzung hatte bereits begonnen. Martha geht Jesus entgegen und sagt einen Satz das zugleich Glauben und Kummer mit sich bringt. Herr, wenn du hier wärst, mein Bruder wäre nicht gestorben. Und dort auf der Straße, vor einer trauernden Frau, Jesus sagt: „Ich bin die Auferstehung und der Leben.

 Wer an mich glaubt, auch wenn er es ist tot, er wird leben. Glaubst du das?” Und Marta antwortet mit einem eines der vollständigsten Geständnisse [Lied] des gesamten Neuen Testaments. Ja, Sir. Ich glaube, dass du der Christus bist, der Sohn von Gott, , die dazu kommen würde Welt. Dann kommt Maria, fällt zu Füßen er weint und wiederholt den gleichen Satz wie Schwester.

 Und Jesus sah sie weinen und sah Weinen auch die, die mitgekommen sind sie, war zutiefst bewegt und war gestört. Und dann zeichnet das Evangelium das Kleinste auf Vers aus der gesamten Bibel, zwei nur Worte. Jesus weinte. Der Eine Wer hätte gedacht, dass er es in ein paar Minuten tun würde „Erwecke den Freund wieder zum Leben“, rief [die Musik].

trotzdem. Habe nicht aus Mangel an Hoffnung geweint, Er weinte wegen des Schmerzes derer, die er liebte es tat ihm weh. Nur João hat diese behalten Tränen. Jesus befahl, den Stein zu entfernen. Marta protestierte: „Sir, es riecht schon schlecht, weil es schon vier Tage sind.“ Sie nahmen das Stein.

 Jesus betete und schrie mit lauter Stimme: Lázaro, komm raus. Und der Tote kam heraus mit Händen und Füßen, die mit Bändern verbunden sind. und sein Gesicht war in einen Schal gehüllt. Jesus sagte: „Mach es aus und lass es los.“ Es war das größtes der sieben Zeichen und war auch das Das Todesurteil Jesu. João zeigt das von da an mit dem Rat der versammelten Juden und der Hohepriester In diesem Jahr erklärte Kaiphas dies Es war angemessen, dass ein Mann dafür sterben sollte Menschen und dass die ganze Nation nicht untergehen würde.

Von diesem Tag an beschlossen sie, ihn zu töten, und João nimmt ein Detail auf, das grenzt ans Absurde. Die Oberpriester beschlossen töte auch Lazarus, denn viele Wegen seiner waren es Juden an Jesus glauben. Sie wollten wieder töten ein Mann, der gerade zurückgekehrt war tot. Ein paar Tage später, als einige Griechen Sie wollten Jesus sehen, sagte er schließlich der Satz, dass das Evangelium kam Verschiebung seit [Lied] Kana: „Es ist Ankunft.

“ die Stunde, in der der Menschensohn sein wird verherrlicht.“ Letzte Nacht, während Beim Abendessen lag John daneben Brust Jesu. Damals Bei festlichen Mahlzeiten ist das nicht der Fall saß auf Stühlen, aber wenn Sie lagen auf niedrigen Sofas. unterstützt am linken Ellenbogen, mit dem Kopf fast gegen die Brust dessen gedrückt, wer auch immer war nebenan.

 João war am meisten dabei nah bei allen und vor dem Essen, Jesus Er tat etwas, wovon nur dieses Evangelium erzählt. Er stand vom Abendessen auf, zog seine Kleider aus, nahm ein Handtuch, gürtete sich um und goss Wasser hinein in ein Becken und begann, die Füße des zu waschen Jünger. Füße waschen war eine Aufgabe Sklave und die niedrigste.

Es war kein Schüler erforderlich, ihn zu waschen die Füße seines Herrn. Und da war es der Meister auf den Knien, schmutzige Füße waschend vom Straßenstaub, einschließlich Ihrer Füße von Judas, von dem er wusste, dass er ihn verraten würde noch in derselben Nacht. Peter weigerte sich, Dann bat er ihn, auch seine Hände zu waschen und der Kopf.

 Und Jesus, als es vorbei war sagte: „Wenn ich, Herr und Meister, Ich habe deine Füße gewaschen, du solltest auch deine Füße waschen. gegenseitig. Danach Jesus im Geiste beunruhigt und sagte, dass a Einer von ihnen würde ihn verraten. Die Jünger sahen sich an, ohne zu wissen, wer er war sprach. Peter gab John ein Zeichen fragte und João, beugte sich über Jesu Brust, fragte leise: „Herr, wer ist da?“ Jesus antwortete: „Es ist das Eine.

“ wem auch immer ich das nasse Stück gebe. Benetzt die Brot und gab es Judas. Und João schließt die Szene mit drei Wörtern, die nur zu markieren scheinen den Zeitplan und wer das ganze Gewicht trägt in dieser Nacht. Und es war schon Nacht. Judas ging hinaus in die Dunkelheit. Und als Judas draußen war, gab Jesus denen, die Es blieb das Gebot, dass Johannes nie wieder kommen sollte Ich würde es vergessen.

Ich gebe dir ein neues Gebot, das Ameis [Lied] einander, wie ich euch geliebt habe, dass ihr euch auch liebt. In den folgenden Kapiteln, die nur existieren in diesem Evangelium, spricht Jesus Lange Jünger in dieser Nacht. Sagt das wird ihnen einen Platz im Haus bereiten Vater, wo es viele Adressen gibt.

 Sagt: „Ich Ich bin der Weg und die Wahrheit und das [Lied] Leben. sagt: „Ich bin der Weinstock, du bist der Stäbe.“ Verheißt der Tröster, der Geist wer würde sie in die ganze Wahrheit führen und wer würde sie an alles erinnern [Lied] hatte er gesagt. Denken Sie daran dieses Wort schon wieder. und endet damit, dass Sie Ihren Blick zum Himmel richten in einem Gebet, in dem den Vater fragt für diese Männer und für alle, die würde durch das Wort zum Glauben kommen ihnen.

 Wer hört sich das an? Darin war auch die heutige Geschichte enthalten Gebet. Also gingen sie in einen Garten über den Bach Kidron. Judas kam mit einer Truppe Soldaten an und Wachen bringen Laternen, Fackeln usw Waffen. Jesus trat vor und fragte: „Der Wen suchst du?“ Sie antworteten: „Jesus, der Nazarener.“ Und er sagte: „Ich bin es.

“ Griechisch, die gleichen zwei Wörter: Ego, eime ich, ich bin. Und John zeichnet auf etwas, das kein anderer Evangelist erzählt. Als er sagte: „Das bin ich“, traten sie zurück und fiel zu Boden. Eine bewaffnete Truppe war zu Boden vor einem unbewaffneten Mann, der den Namen Gottes ausgesprochen.

 Und er Ich habe es trotzdem übergeben und nur darum gebeten lasst die Jünger gehen. Die anderen Evangelien sagen das jemandem einem Saftdiener das Ohr abschneiden Priester. Nur João sagt die Namen. Wer Das Schwert zog Simon Petrus und der Diener Sein Name war Malco. Es ist die Art von Detail Das wissen nur diejenigen, die dort waren.

 Während Jesus wurde zum Hohen Haus gebracht Priester, Petrus und ein anderer Jünger waren vor. Und João sagt, dass dieser andere Der Schüler war dem Sumo bekannt Priester. Dann kam ins Spiel Hof und sprach dann mit dem Concierge damit auch Petrus eintreten kann. Die Tradition identifiziert diesen Schüler mit seinem eigenen João.

 Und manche stellen sich vor, dass die Familie von Zebedäus mit seinem Fischhandel, hatte Kontakte in wichtigen Häusern von Jerusalem. Jedenfalls war es da Hof, in dem Petrus Jesus dreimal verleugnete. Und John berichtet, dass die Diener es getan hatten zündete ein Feuer aus Kohlen an, weil es so war kalt, und daneben stand Pedro dieses Feuer, das sich erwärmt, wenn es abgelehnt wird.

Glutfeuer, behalte dieses Detail, weil er an einem Strand wieder auftauchen wird Galiläa. Vor Pilatus sagte Jesus, dass er es getan habe in die Welt kommen, um davon Zeugnis abzulegen wahr. Und der römische Statthalter antwortete mit der zynischen Frage eines Mannes von Macht, was ist die Wahrheit? Dann ließ er ihn auspeitschen.

Die Soldaten webten eine Krone aus Dornen, sie bekleideten ihn mit Purpur und Pilatus stellte ihn der Menge vor, sagen: „Siehe, der Mann.“ John schreibt das auf genauer Ort des Gerichts, ein Bürgersteig aus Stein, auf Hebräisch [Lied] genannt gabatá. Und notieren Sie die Uhrzeit. Es war fast soweit Freitag, Mittag.

Zur gleichen Zeit wie drei Jahre zuvor, Jesus hatte eine Frau neben ihr um Wasser gebeten. ein Brunnen. Und Pilatus ließ ihn ans Kreuz nageln ein auf Hebräisch geschriebener Titel [Lied], in Latein und Griechisch. Jesus von Nazareth, König der Juden. Die Priester protestierten und Pilatus antwortete: „Was habe ich geschrieben?“ Ich habe geschrieben.

 Der Titel war in drei Sprachen: die Sprache der Religion, die Sprache des Imperiums und der Sprache der Kultur. O Die ganze Welt könnte lesen. Und das ist es Hier kehren wir zur Szene vom Anfang zurück, jetzt mit allem, was sie trägt. Zusammen Am Kreuz waren die Mutter Jesu, die Schwester von seine Mutter Maria, die Frau des Klopas Maria Magdalena und der Jünger, den er liebte.

Die anderen 11 waren geflohen. John blieb. Der Sohn des Donners, der Feuer wollte Himmel über den Samaritern und dem Thron neben Jesus, war jetzt neben ein Kreuz, ohne Thron, ohne Macht keine, nur mit dem Mut, nicht zu gehen allerdings. Und Jesus kümmerte sich trotz seiner Qualen um ihn der Mutter. Frau, siehe deinen Sohn.

 A dasselbe Wort wie Kana. Die Zeit, die noch nicht gekommen war Auf dieser Hochzeitsfeier war er angekommen jetzt. Dann sagte Jesus: „Ich habe Durst.“ Der Mann, der dem lebendiges Wasser geopfert hatte Samariterin und die auf der Party geschrien hatte: „Wenn jemand Durst hat, kommt zu mir. Jetzt Ich hatte Durst.

Sie gaben ihm Essig auf einem daran befestigten Schwamm ein Haufen Risotto und er sagte das letzte Wort, das Johannes aufzeichnet. Es ist im Griechischen ein einziges Wort vollendet, tetelestai. Dieses Wort kommt in Dokumenten vor Werbespots der Zeit mit dem Sinn für bezahlt, getilgt, Schulden beglichen und Er senkte den Kopf und lieferte ab Geist.

Da es der Vorabend eines feierlichen Samstags war, wurde der Juden forderten Pilatus auf, zu brechen die Beine des Gekreuzigten eilen Tod, denn ohne Unterstützung an den Beinen, die Verurteilte konnten das nicht mehr aufheben Der Körper konnte nicht atmen und erstickte paar Minuten. Die Soldaten brachen sich beide Beine die auf der Seite Jesu standen, aber Als ich bei ihm ankam und sah, dass er bereits da war tot war, haben sie ihm nicht die Beine gebrochen.